राजेन्द्र कुमार शर्मा ने बताया है कि यदि आदिवासी हिन्दू नहीं हैं तो इस देश में कोई हिन्दू नहीं है,प्रत्येक भारतवासी हिन्दू ही है – जे.नंद कुमार मानगढ़ धाम बलिदान दिवस के पर संभाग स्तरीय गोष्ठी

उदयपुर, 17 नवम्बर। भारत में यदि आदिवासी हिन्दू नहीं हैं तो कोई भी हिन्दू नहीं हो सकता। हर हिन्दू आदिवासी ही है। आदिवासी शब्द भारत की अरण्य(वन) संस्कृति का सूचक है।भारत की वेदोक्त सनातन संस्कृति का सजग वाहक आज भी आदिवासी समाज ही है, क्योंकि उनमें अभी प्रदूषण नहीं हुआ है, मलीनीकरण नहीं हुआ है। आदिवासी समाज स्वयं को प्रकृति का हिस्सा मानता है। पृथ्वी को माता मानता है। भले ही वे संस्कृत के विद्वान नहीं हों, लेकिन उनकी प्रार्थना में सभी के सुख की कामना होती है। हिन्दू संस्कृति के मूलभूत तत्व उनकी परम्पराओं का हिस्सा हैं।
यह विचार प्रज्ञा प्रवाह के अखिल भारतीय संयोजक जे.नंद कुमार ने व्यक्त किए। वे गुरुवार को जनजातीय चेतना परिषद की ओर से मानगढ़ बलिदान दिवस पर लोक संस्कृति और परम्परा में भारत का स्वत्व बोध’ विषय पर आयोजित संभाग स्तरीय संगोष्ठी को संबोधित कर रहे थे। उदयपुर के सीटीएई सभागार में आयोजित इस संगोष्ठी में उपस्थित आदिवासी समाज के मातृ शक्ति, शोध विधार्थी ,युवाओं को संबोधित करते कहे उन्होंने आह्वान किया कि भारतीय सनातन संस्कृति पर वैचारिक हमले भी बढ़ गए हैं। इनका सामना करने के लिए डटकर खड़ा होना होगा। कवि दिनकर की पंक्तियों,
*समर शेष है, नहीं पाप का भागी केवल व्याघ, जो तटस्थ है, समय लिखेगा उसके भी अपराध* ’ को उद्धृत करते हुए कहा कि जो सत्य है उसे सत्य कहना ही होगा और असत्य का प्रतिकार करना ही होगा।
उन्होंने कहा कि आदिवासी समाज के लोक गीत हों या परम्पराएं, उनमें सम्पूर्ण भारतवर्ष के दर्शन होते हैं। आदिवासी समाज ने जब भी कोई विचार किया है, सम्पूर्ण देश के लिए किया है चाहे वह स्वतंत्रता का आंदोलन ही क्यों न हो। कभी कुछ लोगों ने कहा कि स्वाधीनता का आंदोलन उच्चवर्गीय पढ़े-लिखे लोगों का था, कुछ ने कह दिया कि उत्तर भारत में था, कुछ ने कह दिया कि स्वाधीनता के आंदोलन में महिलाओ की भागीदारी नहीं थी पुरुषों की थी। स्वाधीनता आंदोलन की शुरुआत भी अंग्रेजों से छुटकारे के लिए जोड़ी जाती है, जबकि देश का आदिवासी समाज तो उस वक्त ही स्वाधीनता का बिगुल बजा चुका था जब पुर्तगालियों ने देश में कदम रखा था। 16वीं शताब्दी में तमिलनाडु के शिवगंगा की रानी अबक्का (अभया) ने पुर्तगालियों के खिलाफ बिगुल फूंका था, वह भी उस समय जब उनका पति पुर्तगालियों से हाथ मिला चुका था। इतिहास का अनुसंधान करेंगे तो सामने आएगा कि रानी अबक्का ने भरी सभा में कहा था कि पति धर्म से पहले राष्ट्रधर्म है। यहां राष्ट्र महज उनके अधीन भू-भाग नहीं अपितु सम्पूर्ण भारत राष्ट्र था जिसकी जमीन पर पुर्तगालियों के कदम पड़ रहे थे। झांसी की रानी ने भी अंग्रेजों से युद्ध के पहले जो पत्र लिखे उनमें यह लिखा है कि धर्म रक्षा के लिए युद्ध करना है। उन्होंने कहा कि यह तथ्य कितने लोग जानते हैं कि भारत का संसद भवन घुमन्तू जाति के बंजारा की जमीन पर खड़ा है।जे.नंद कुमार ने मानगढ़ बलिदान को नमन करते हुए कहा कि गोविन्द गुरु के भगत आंदोलन के जरिये जनजागरण किया। उनके आंदोलन के मूल में भी यही था कि तत्कालीन औपनिवेशिक शासन हमारे धर्म और संस्कृति को नष्ट करने का षड़यंत्र कर रहा था। उनके भगत आंदोलन में सम्प सभा में होने वाला यज्ञ सनातन संस्कृति की ही परम्परा का वाहक था। उन्होंने कहा कि यह अंग्रेज राज को एक तरह से सहयोग नहीं करने के लिए जागरण अभियान था। हम कह सकते हैं कि असहयोग आंदोलन की प्रेरणा यही भगत आंदोलन बना। गोविन्द गुरु जिस वक्त कह रहे थे भूरेटिया नी मानूं उसी वक्त एक व्यक्तित्व और था जिन्होंने नागपुर में ब्रिटिश राज को कहा था आपको हम नहीं मानते और वे थे डॉ. केशव राव बलिराम हेडगेवार।जयनंद कुमार ने कहा कि ‘भारत तेरे टुकड़े होंगे’ जैसे नारे लगाने वाली विघटनकारी शक्तियों को भारत का आगे बढ़ना नहीं सुहा रहा है। इसलिए फूट डालने के तरह-तरह के प्रयास हो रहे हैं। इससे पूर्व, कार्यक्रम का आरंभ मां भारती के चरणों मे दीप प्रज्वलन के साथ हुआ। इसके बाद जिज्ञासा समाधान सत्र हुआ जिसमें प्रतिभागियों के प्रश्नों का उत्तर जनजातीय चेतना परिषद के संयोजक मन्नालाल रावत तथा जे.नंद कुमार ने दिया। उद्बोधन से पूर्व संस्कृति सबकी एक चिरंतन खून रगों में हिंदू है भाव गीत की प्रस्तुति हुई तथा आभार विद्या भारती के मंत्री नारायण लाल गमेती ने व्यक्त किया। मंच परिचय राकेश डामोर व कार्यक्रम का संचालन बाबूलाल कटारा ने किया

राजेन्द्र कुमार शर्मा प्रचार प्रमुख,रा. स्व. संघ